Kilenced - NOVENA

Hatodik nap

Ó Boldogságos Szűzanya! Annyiszor könyörögtem már Hozzád, annyiszor ígértem életem jobbulását, és be kell vallanom, hogy mindannyiszor újra visszaestem. Én tudom a legjobban, hogy nem vagyok méltó kegyelmedre, mert én látom a legjobban lelki nyomorúságomat. De azért nem ijedek meg! Hiszen a Te akaratod, ó Szent Szűz, hogy életemet megjobbítsam, és igaz bűnbánattal a szentgyónás által isteni Fiaddal kibéküljek. Az a csúf bűn, amelybe már annyiszor visszaestem, az áll a Te szent Fiad elé vezető utamba. Légy segítségemre, hogy meg tudjam tisztítani a lelkemet. Te, aki megengeded, hogy Anyámnak hívjalak, ne hagyj elveszni. Teljesítsd ezt a kérésemet, melyért Hozzád esedezem, hogy .... Ne vess meg örökre, hanem legyen örök dicsőséged egyik fénypontja, hogy még egy ily elvetemült bűnösön is, amilyen én vagyok, tudtál segíteni. Ámen

3 Üdvözlégy

Bevezető ima minden nap

Drága Istenünk! Szent István király megértette, hogy isteni törvényeid irányítják a világot, és átérezte saját küldetésének isteni eredetét és méltóságát. Ennek tudatában szent királyunk nagy felelősséggel fáradozott saját családja, udvara és népe jólétéért, értékrendjének nemesítéséért és a reábízottak üdvösségéért. Amikor pedig látta emberi korlátait és tehetetlenségét az élet útvesztőiben, nem tétovázott égi Édesanyánk és Nagyasszonyunk pártfogásába ajánlani népét.
Add, Uram, hogy mi is felismerjük szereteted szabályait és isteni küldetésünket a hétköznapi életben! Segíts, hogy nagylelkűen tudjunk élni és felajánlani életünket családjaink, népünk és a reánkbízottak lelki üdvéért! Szent István királyunk közbenjárását kérve nagy bizalommal hozzuk most eléd kéréseinket:…………………….. (saját szándékok belefoglalása)

Békét adj szívünknek, békét családunknak, békét nemzetünknek, békét a világnak! Ámen

Első nap

Napi gondolat:
A katolikus és apostoli hitet buzgón és éberen őrizd, hogy mindenkinek példát mutass.

Ötödik nap

Ó Boldogságos Szűz Mária! A Te szent kegyhelyed forrásában valósággal az élet vize csörgedezik, és ezért Tereád illenek a Szentírás e szavai: „Aki engem megtalál, életet talál és üdvösséget nyer az Úrtól.” (Péld 8, 35) Ó amikor bűnös létemre Rád találtam, akkor az örök élet útját találtam meg. Nem voltam-e kárhozatra ítélve mindaddig, amíg Te fel nem világosítottál, hogy csak úgy szabadulok meg az örök kínoktól, ha megszabadulok a bűneimtől. Minek is tanítottál volna, ó mennyország dicső Királynéja, az örök élet útjára, ha erőt nem adnál ahhoz, hogy azon járhassak? Mennyei Anyám! Esedezem ezért az erőért, hogy ezektől a bűneimtől: .... teljesen megszabadulhassak. Könyörgök, hogy buzgóságom díjául az annyira óhajtott kegyelmet add meg a Magad és szent Fiad örök dicsőségére. Ámen

3 Üdvözlégy

Negyedik nap

Boldogságos Szent Szűz! Kegyelmes Anyám, hallgasd meg alázatos kérésemet. Jól megfontoltam, és úgy találtam, hogy az én kérésem sem Istenével, sem a Te szent akaratoddal nem ellenkezik. És ha volna kérésemben valami, ami Néked nem tetszik, javítsd ki és tégy vele, amit akarsz. Tebenned van az én egész bizodalmam, és tudom, hogy még senki se csalódott a világon, aki Benned bízott. Te vezess azért, mint hajnali csillag, az én bűnös életem éjszakáján szent Fiadhoz, Aki a Te anyai közbenjárásodra nem tudja megtagadni ezt a kegyet... Szent Fiadnak egyedül üdvözítő szent Vére legyen segítségem, hogy megszokott bűnömet igaz szívből megutáljam és megbánjam, mostantól fogva örökre. Ámen

3 Üdvözlégy

Harmadik nap

Boldogságos Szűz Mária! Őszinte szívből hálát adok Neked, hogy a bűnökben már-már elmerülő gyermekeidnek biztos menedéket nyújtasz. Ki segítene rajtam, ha nem Te, Ki nem csak, hogy a nyomorult bűnöst nem veted meg, hanem még a bűnösök Anyjának is nevezteted magad. Íme, szemeid előtt a legnagyobb bűnös, kit csak Te tehetsz méltóvá arra, hogy gyermeked lehessen. Meg ne tagadd tőlem ezt a kegyet: ..., melyért buzgón esedezem. Meg ne tagadd tőlem, főleg azt a kegyet, hogy az én megszokott bűnömtől, a ... -tól megszabadulhassak, és mint igaz gyermeked, itt és egykor majd a mennyországban, örökké dicsőíthesselek. Ámen

3 Üdvözlégy

Második nap

Üdvöz légy, Boldogságos Szűz Mária! Térdemre borulok előtted, és buzgón esedezem meghallgatásért. Ha meggondolom, mennyi jót tettél már, hány beteget gyógyítottál meg csodálatos módon, és hány bűnöst mentettél meg, lehetetlen, hogy ne a legnagyobb bizalommal várjam Tőled segítségedet. Tőlem sem fogod megtagadni ezt a kegyelmet: (Itt mondd el kérésedet.) Számomra is megtérést fogsz isteni Fiadtól kiesdekelni, különösen ezen bűnből: ..., mely eddig visszatérő bűnöm volt, és amelynek örvényéből csak a Te hatalmas védnökséged képes engem kimenteni! Bűnösök oltalma, imádkozzál érettem most, és halálom óráján. Ámen

3 Üdvözlégy

Első nap

Istennek szent Anyja! Határtalan bizalommal kezdem ezt a kilencnapi ájtatosságot, hiszen Jézus Krisztus Édesanyánkul adott Téged nekünk; és kitől várhatnánk mi segítséget, ha nem egy olyan Édesanyától, aki hatalmat kapott arra, hogy segítsen. Te, Boldogságos Szűz, ismered az én nagy szükségemet, nemcsak a földi dolgokban, hanem elsősorban a lelki dolgaimban. Különösen ezért a kegyért esedezem Hozzád: (Itt mondd el a kérésedet.) Te tudod, édes mennyei Anyám, mily nyomorult vagyok, és hogy mily kevéssé érdemlem meg segítségedet. De csak Terajtad múlik, hogy nyomoromból kisegítesz-e. Erősen fogadom, hogy soha többé nagy bűnnel isteni Fiadat megbántani nem fogom. Viszonzásul a kért kegyelemért, fogadd, Istennek szent Anyja, felajánlásomat, hogy ezután, de főképpen ezen szent kilenced ideje alatt, minden bűntől tartózkodni fogok. (Itt mondd el szokásos bűneidet, melyektől búcsút veszel.) Hallgass meg engem, figyelj az én kérésemre, Boldogságos Szűz. Bizonyos vagyok abban, hogy segítesz rajtam most, és mindörökké. Ámen

3 Üdvözlégy

Szemlélődés a szeretet elérésének érdekében

Elmélkedés:
A Lelkigyakorlatok végéhez közeledve, a negyedik hét csúcspontja az, amit Szent Ignác „a szeretet elérésére irányuló szemlélődés”-nek nevez. Azt írja: „Először. A szeretetnek inkább tettek, mint szavak által kell megnyilvánulnia. Másodszor. A szeretet a két személy kölcsönös kommunikációjában nyilvánul meg.” Szent Ignác itt arra hívja fel a figyelmet, hogy Isten „az Ő isteni szándéka szerint önmagát is oda akarja adni [nekünk]”, cserébe arra hív minket, hogy adjuk Neki „mindenünket és vele együtt önmagunkat”. Ignác tanításának középpontjában tehát ennek a kölcsönös cserének a felismertetése áll, nemcsak a javaké (amelyeket az Úrtól kapunk és az Úrnak adunk vissza), hanem a személyeké is – hiszen Istentől magát Istent kapjuk Krisztusban, és cserébe Istennek adjuk magunkat. Ezért Szent Ignác példájára adjuk vissza Krisztusnak mindazt, amit Ő nekünk adott: akaratunkat, szabadságunkat, értelmünket, emlékezetünket, egész önmagunkat, álmainkat, javainkat. És fogadjuk nyitott szívvel nemcsak az Ő ajándékait, hanem magát Krisztust is.

Imádkozzunk! Önfelajánlás

Fogadd el, Uram, szabadságomat,
fogadd egészen,
vedd értelmemet, akaratomat
s emlékezésem.

Mindazt amim van, és ami vagyok,
Te adtad ingyen:
visszaadok, Uram, visszaadok
egyszerre mindent.

Legyen fölöttem korlátlanul rendelkezésed;
csak egyet hagyj meg ajándékodul:
szeretnem téged.

Csak a szeretet maradjon enyém
a kegyelemmel,
s minden, de minden
gazdagság enyém,
más semmi nem kell.

A harmadik és negyedik hét

Elmélkedés:
Ignác Lelkigyakorlatai négy hétre vannak bontva. A harmadik hét általában az Urunk szenvedéséről és kereszthaláláról való elmélkedésre összpontosít, amelynek során Szent Ignác arra hív minket, hogy „kérjünk bűnbánatot, megbánást és szégyenérzetet, amiért az Úr az én bűneim miatt szenvedett.” A negyedik hét azután rendszerint Krisztus feltámadásának szemlélésére helyezi a hangsúlyt, amikor Ignác arra buzdít bennünket, hogy „kérjük a kegyelmet, hogy boldogok legyünk és intenzíven örvendezzünk Krisztus Urunk nagy dicsőségéért és öröméért.” Láthatjuk, hogy Ignác mély érzelmekre vezet el bennünket: bánatba, megbánásba, sőt valóságos megdöbbenésbe, amiért vétkeztünk Isten ellen. Arra hív minket, hogy igazán merüljünk el ezekben, hogy növekedjünk az őszinte bánatban, amiért megbántottuk Krisztust. Ám Ignác ezután mindjárt emlékeztet bennünket arra, hogy Isten fiai és leányai vagyunk, Krisztusnak jegyesei, aki feltámadt és visszaadta nekünk az életet! Szánjunk ma időt arra, hogy bűnbánattal és megbánással emlékezzünk vissza saját hibáinkra. Azután gondoljunk örömmel és hálával arra az életre és dicsőségre is, amelyet Krisztusban kaptunk.

Imádkozzunk! Önfelajánlás

Fogadd el, Uram, szabadságomat,
fogadd egészen,
vedd értelmemet, akaratomat
s emlékezésem.

Mindazt amim van, és ami vagyok,
Te adtad ingyen:
visszaadok, Uram, visszaadok
egyszerre mindent.

Legyen fölöttem korlátlanul rendelkezésed;
csak egyet hagyj meg ajándékodul:
szeretnem téged.

Csak a szeretet maradjon enyém
a kegyelemmel,
s minden, de minden
gazdagság enyém,
más semmi nem kell.

Vigasztalás és vigasztalanság

Elmélkedés:
Szent Ignác a Lelkigyakorlatoknak a lelkek megkülönböztetésével foglalkozó részében megmutatja, hogyan reagáljunk a vigasztalás vagy a vigasztalanság érzésére. Vigasztalás alatt minden jó, pozitív érzést ért, amely az Istenhez való közelségre, az Ő irántunk való szeretetére utal, és arra, hogy viszontszeretjük Őt. Ezekre az érzésekre adandó válaszként Szent Ignác arra bátorít bennünket, hogy legyünk hálásak, örüljünk, és folytassuk életünket és hitünk gyakorlását. Ugyanakkor arra is emlékeztet minket, hogy ezek az érzések valószínűleg nem tartanak örökké. Ebben az életben ugyanis a vigasztalanság érzésének is ki vagyunk téve. Vigasztalanság alatt Szent Ignác a rossz érzésekre utal. Ezek közé tartozhatnak olyan negatív érzések, mint a lustaság, a nyugtalanság vagy a szomorúság - esetleg az Istentől való lélekbeli eltávolodás érzése vagy a buzgóság teljes hiánya is. A „vigasztalanság” azonban magában foglalhatja a lelki érzés vagy érzelem teljes hiányát és a rettegés vagy akár a kudarc érzését is. Ignác szerint ezek az érzések a vétkeink következményei is lehetnek, hogy engedtünk az ördög kísértéseinek, és elfordultunk Istentől. De a vigasztalanság eredhet abból is, hogy Isten meg akar erősíteni bennünket: mintegy az Ő felhívása, hogy higgyünk benne, még akkor is, ha nem érezzük kegyelmét és jelenlétét. Ignác arra biztat, hogy a vigasztalanság idején tartózkodjunk a nagy elhatározásoktól, idézzük fel a korábban megtapasztalt vigasztaló időszakokat, és növeljük 5-10%-kal az imádságunkat. Ezáltal jobban megértjük, hogy a vigasztalanság, amin keresztülmegyünk, meghívás arra, hogy elforduljunk a bűn egyik vagy másik területétől, vagy Isten szerető tervének része, hogy teljesebben egyesítsen minket önmagával. Gondolkodjunk el a vigasztalásokon és vigasztalanságokon, amelyeket most a lelki életünkben tapasztalunk... hogyan tudunk teljesebben bízni Istenben, aki mindent megenged és mindenben a javunkért munkálkodik?

Imádkozzunk! Önfelajánlás

Fogadd el, Uram, szabadságomat,
fogadd egészen,
vedd értelmemet, akaratomat
s emlékezésem.

Mindazt amim van, és ami vagyok,
Te adtad ingyen:
visszaadok, Uram, visszaadok
egyszerre mindent.

Legyen fölöttem korlátlanul rendelkezésed;
csak egyet hagyj meg ajándékodul:
szeretnem téged.

Csak a szeretet maradjon enyém
a kegyelemmel,
s minden, de minden
gazdagság enyém,
más semmi nem kell.

Közömbösség

Elmélkedés:
Ignác Lelkigyakorlatai során a közömbösségre helyezi a másik hangsúlyt. Már a szöveg legelején ezt írja: „Az ember arra teremttetett, hogy dicsérje, tisztelje és szolgálja Istent, a mi Urunkat, és ennek révén megmentse a lelkét.” A továbbiakban kifejti, hogy ahhoz, hogy ezt meg tudjuk tenni – hogy szabadon szolgáljuk Istent, és az Ő szeretetének és irgalmának megfelelően cselekedjünk – , el kell érnünk a közömbösség bizonyos szintjét. Azt írja, „közömbössé kell válnunk minden teremtett dologgal szemben”. Ignác úgy látja, hogy közömbösnek kell lennünk a teremtményekkel, embertársainkkal és a világi dolgokkal szemben. Közömbösnek kell lennünk a gazdagság és a vagyon, a személyes hatalom és a dicsőség, valamint saját akaratunk késztetései iránt. Mert csak e közömbösség: az anyagi dolgokhoz és a teremtményekhez való ragaszkodás hiánya tesz szabaddá bennünket arra, hogy a Szentlélek sugallatai és Isten akarata szerint válasszunk és cselekedjünk. Azáltal tudjuk Őt szabadon szeretni, hogy az Ő akaratát választjuk mindenek felett. A közömbösség tehát nem azt jelenti, hogy teljesen elutasítsuk vagy figyelmen kívül hagyjuk a világ dolgait, sokkal inkább azt, hogy megakadályozzuk, hogy ezek a dolgok befolyásolják döntéseinket vagy irányítsanak minket. Döntéseinket csakis az Isten dicsősége és szolgálata iránti őszinte szeretetnek és figyelemnek szabad meghatároznia minden pillanatban. Életünk mely területein kell növekednünk a közömbösségben? Milyen anyagi dolgokhoz ragaszkodunk a szükségesnél jobban? Miben ragaszkodunk túlságosan a saját akaratunkhoz?

Imádkozzunk! Önfelajánlás

Fogadd el, Uram, szabadságomat,
fogadd egészen,
vedd értelmemet, akaratomat
s emlékezésem.

Mindazt amim van, és ami vagyok,
Te adtad ingyen:
visszaadok, Uram, visszaadok
egyszerre mindent.

Legyen fölöttem korlátlanul rendelkezésed;
csak egyet hagyj meg ajándékodul:
szeretnem téged.

Csak a szeretet maradjon enyém
a kegyelemmel,
s minden, de minden
gazdagság enyém,
más semmi nem kell.