120210 ima található a honlapon, összesen 290643 imádkozás. Regisztrálj, majd kattints és imádkozz!
Faustyna Kowalska naplója
Faustyna Kowalska naplója
389–390 A szeretetnek kölcsönösségen kell alapulnia. Ha Jézus értem kiitta a keserűség kelyhét, nekem, az Ő menyasszonyának, hogy bizonyítsam szerelmemet Iránta, szintén el kell fogadnom minden keserűséget. Aki meg tud bocsátani, sok kegyelmet nyer Istentől. Valahányszor felnézek a keresztre, szívből megbocsátok.
388 Mit tett a kegyelem és szemlélődés a legnagyobb bűnössel! A haldoklónak megtelik a szíve szeretettel: – „Emlékezz meg rólam a paradicsomban!” Bűnbánata azonnal átalakítja a lelkét. A lelki életet komolyan és őszintén kell élni.
(164) Általános alapelv
387 Nagyon nem szép lenne, ha egy szerzetesnővér könnyítést keresne a szenvedésben.
386 Úgy érzem, Isten megengedi nekem, hogy kissé föllebbenthessem a fátylat, hogy a föld ne kételkedjék jóságában. Isten nincs alávetve a sötétségnek és a változásnak. Egyedüli és ugyanaz mindenkor. Akaratának nem állhat ellen semmi. Az átlagos emberi erőnél nagyobb erőt és bátorságot érzek magamban a kegyelem révén, amely bennem lakozik. Megértem azokat a lelkeket, akik a remény ellenére szenvednek, mert magam is megtapasztaltam ezt a tüzet. Isten azonban semmit sem ad, ami meghaladja erőnket. Minden remény ellenére sokszor csak a való remény éltetett. Reményem így az Istenben való teljes bizalomig fokozódott. Történjék meg velem mindaz, amit öröktől fogva részemre elhatározott.
385 Örömmel és készséggel érintettem ajkaimmal a kehely keserűségét, amit a szentmisén naponta átélek. Azt a részt, amit Jézus részemre elrendelt, s amit senkinek sem engedek át. A legédesebb Eucharisztikus Szívét állandóan vigasztalni fogom, háladalt fogok játszani szívem húrjain – a szenvedés a leghálásabb tónus. Buzgón fogom keresni, mivel tudnám ma megörvendeztetni szent Szívedet.
Az élet napjai nem egyhangúak: ha sötét felhők takarják el a napot, megpróbálom sasként áttörni őket, hogy tudassam a lelkekkel, nem hunyt ki a nap.
384 (163) Amikor 9-10 óráig ott maradtam az imaórán, rajtam kívül még négy nővér is jelen volt. Közelebb mentem az oltárhoz, s elkezdtem az Úr Jézus szenvedésein elmélkedni. Hirtelen rettenetes szenvedés fogta el a lelkemet a világban élő számtalan lélek hálátlansága miatt. De főleg az Istentől kiválasztott lelkek hálátlansága okozott kimondhatatlanul nagy, minden képzeletet felülmúló szenvedést. Szörnyű hálátlanságukat látva elhagytak testi erőim, úgy éreztem, megszakad a szívem. Arcra estem. Nem tudtam elrejteni hangos sírásom. Valahányszor Isten nagy irgalmasságára s a lelkek hálátlanságára gondoltam, szívemet átjárta a fájdalom, mert megértettem, hogy mennyire bántja ez Jézus legédesebb Szívét. Égő szívvel újítottam meg önfelajánlásomat a bűnösökért.
383 A lelkigyakorlat kezdetén a kápolna mennyezetén megláttam Jézust keresztre feszítve. Nagy szeretettel tekintett le a nővérekre, de nem mindre. Három nővérre szigorúan nézett. Nem tudom, miért, csak azt tudom, szörnyű lehet ezzel a pillantással találkozni, mely a szigorú Bíró pillantása. Ez a tekintet nem engem sújtott, mégis megdermedtem a rémülettől. Most, hogy ezt írom, még mindig reszketek. Nem mertem egy szót sem szólni Jézusnak, elhagyott az erőm, s azt hittem, nem bírom végighallgatni az előadást. Másnap újra láttam ugyanezt. Most már ki mertem mondani: „Jézusom, milyen nagy a Te irgalmad!” – Harmadik nap is megismétlődött a látomás. Jézus pillantása csupa jósággal telve nézett a nővérekre, kivéve ezt a hármat. Erőt merítve a felebaráti szeretetből azt mondtam az Úrnak: „Te, aki magad vagy az irgalom, amint nekem mondtad, kérlek irgalmad nagy erejére, hogy tekints erre a három nővérre is kegyesen. Ha ez mégsem egyeztethető össze bölcsességeddel, kérek Tőled egy cserét. Legyen rám irányuló gyengéd tekinteted az övék, s a rájuk vetett szigorú pillantásod az enyém.” Erre Jézus azt felelte: „Lányom, a te őszinte, nagylelkű szeretetedért sok kegyelemmel árasztom el őket. Bár ők nem kérik ezt tőlem, a neked adott ígéret miatt teszem.” Ebben a pillanatban Jézus irgalmas tekintete ezen a három nővéren is megpihent. Látva Isten jóságát nagy öröm árasztotta el szívemet.
382 (162) Tudom, hogy nem magamért élek, hanem sok más lélekért. Tudom, hogy a nekem juttatott sok kegyelem nemcsak részemre adatott – hanem a lelkekért is. Ó, Jézus, irgalmad mélysége elöntötte a lelkemet, aki a nyomorúság mélysége vagyok. Köszönöm, Jézus, minden kegyelmedet és részesedést keresztedből, amit éltem minden pillanatában adsz nekem.
381 Egy, az engedelmességről szóló elmélkedés alatt e szavakat hallottam: „Ezen az elmélkedésen a pap[1] kivételesen csak neked beszél. Tudd meg, hogy rajta keresztül én szólok.” Igyekeztem a legnagyobb figyelemmel hallgatni, s mindent szívembe fogadni. A pap azt mondta, hogy az engedelmes lelket Isten ereje tölti be. – „Igen,[2] ha engedelmeskedsz, elveszem gyengeségedet, s neked adom az én erőmet. Nagyon csodálkozom, hogy a lelkek nem akarják elfogadni ezt a cserét.” Azt mondtam az Úrnak: „Uram, világosítsd meg lelkemet, különben én sem értek meg sokat ezekből a szavakból.”
[1] Ezt a lelkigyakorlatot (1935.febr. 4-12.) Vilniusban (a keleti szertartáshoz tartozó) Pawel Macewicz S.J. tartotta. A lelkigyakorlat végén keleti szertartás szerinti mise volt, amelyen a nővérek két szín alatt áldoztak.
[2] Az „igen” szóval Fausztina nővér minden jelzés nélkül kezdi idézni az Úr Jézus „belsőleg” hallott szavait.
380 Nem teszek egyetlen mozdulatot, egyetlen gesztust sem tetszésem szerint, mert engem köt a kegyelem. Állandóan arra ügyelek, mi tetszik jobban Jézusnak.
379 Egy imaórán megígérte nekem Jézus: „Haláluk óráján végtelen irgalommal fogok bánni azon lelkekkel, akik irgalmasságomhoz menekülnek, s azokkal is, akik másoknak hirdetik nagy irgalmamat.
Szenved a szívem amiatt – mondta Jézus –, hogy még a választott lelkek sem értik meg, mily nagy az én irgalmam. Viselkedésük egyfajta bizalmatlanság. Ó, mily nagyon megsebzi ez szívemet! Emlékezzetek fájdalmas szenvedéseimre, és ha már nem hisztek szavaimnak, higgyetek legalább sebeimnek.”
378 Egy alkalommal, amikor lelki vezetőmmel beszélgettem, feltárult előttem – gyorsabban, mint a villám – az ő lelkére nehezedő nagy lelki nyomás, oly nagy szenvedés, melynek tüzével Isten csak nagyon ritkán érinti a lelket. Ez a szenvedés abból a bizonyos műből adódott. Lesz idő, amikor ez az Istentől annyira kívánt mű szinte teljesen megsemmisülni látszik majd. De követni fogja ezt Isten nagy erejű beavatkozása, ami bizonyítani fogja e mű valódiságát. Új fény lesz az Egyház számára, amely ugyan már régóta benne szunnyad. Isten végtelen irgalmát senki sem vitathatja. Isten azt akarja, hogy mindenki számára teljesen világos legyen: mielőtt mint igazságos Bíró újra eljön, azt akarja, hogy úgy ismerjék meg a lelkek, mint az irgalmasság Királyát. Mikor ez a győzelem bekövetkezik, mi már új életben leszünk, ahol már nincs szenvedés, de előtte lelkedet keserűség járja át fáradozásaid megsemmisülése láttán. Ez a megsemmisülés azonban csak látszólagos, mert amit Isten egyszer elhatározott, azt nem másítja meg. (161) A megsemmisülés ugyan látszólagos, de a szenvedés valódi. Mikor következik ez be – nem tudom; meddig tart – nem tudom.[1] Isten nagy kegyelmeket ígért – „különösen neked és mindazoknak,[2] akik hirdetni fogják nagy irgalmasságomat. Haláluk óráján magam oltalmazom meg őket, mint saját dicsőségemet. Ha a lélek bűnei éjsötétek lennének is, de ha a bűnös irgalmasságomhoz folyamodik, ezzel a legnagyobb dicsőítést adja meg nekem, és keserves szenvedéseimet dicsőíti. Ha valamely lélek jóságomat hirdeti, remeg előtte a sátán, s elmenekül a pokol mélyére.”
[1] Ez a látomás mintegy előre jelzi az Isteni Irgalmasság tiszteletének Fausztina nővér által közvetített formáit ért támadásokat. A Szent Offícium Kongregációjának 1959. márc. 6-i bejegyzése [Acta Apostolicae Sedis LI (1959) 271. old.] megtiltja az Isteni Irgalmasság kultuszának terjesztését a Fausztina nővér által megadott formákban. Ennek a bejegyzésnek értelmében sok templomból eltávolították a Fausztina nővér látomása alapján festett képeket, a papok nem hirdették tovább az Isteni Irgalmasság tiszteletének ezt a formáját. Maga Sopoćko atya is szigorú figyelmeztetést kapott az Apostoli Szentszéktől, és más kellemetlenségeket is el kellett viselnie.
Az Irgalmasság Anyja Kongregációnak szintén megtiltották ennek a kultusznak a terjesztését – így abbahagyták a képeknek, az Irgalmasság rózsafüzérének és Fausztina nővér más imáinak terjesztését. Minden jel arra mutatott, hogy Fausztina nővér küldetése teljesen feledésbe megy.
A fent említett jegyzék megjelenéséig – a Rend krakkói házában, ahol Fausztina nővér meghalt, az Isteni Irgalmasság képét nagy tisztelet övezte, és számos hálaadomány díszítette. Minden hónap harmadik vasárnapján ünnepi szentmisét mondtak a kápolnában, amelyeken a papok az Isteni Irgalmasságról prédikáltak, a húsvét utáni első vasárnapot pedig az Isteni Irgalmasság ünnepeként tartották meg. Adam Sapieha bíboros 1951-ben hét évre szóló teljes búcsút adományozott erre az ünnepre.
Az Apostoli Szentszék részéről érkező tilalommal kapcsolatban a nővérek Eugeniusz Baziak érsekhez fordultak azzal a kérdéssel, mi legyen a mellékoltárukon található, a hívek nagy tiszteletének örvendő Isteni Irgalmasság képének további sorsa, valamint hogy hogyan viszonyuljanak az eddig megtartott ünnepségekhez. Válaszában E. Baziak érsek azt javasolta, hogy a képet hagyják eddigi helyén, és a híveknek ne tiltsák meg, hogy kegyelmekért imádkozzanak előtte, s az eddig bevezetett ünnepeket szintén ne szüntessék be. Ily módon az Isteni Irgalmasság tiszteletének Fausztina nővér által közvetített formája kiállta az idő próbáját itt, a Rend krakkói központjában, ahol Fausztina nővér földi maradványai nyugszanak.
És ami a legfontosabb: 1978. jún. 30-án az Apostoli Szentszék eltörölte a Szent Offícium említett tilalmát. A Hittani Kongregáció 1978. ápr. 15-én kelt, Franjo Seper bíboros prefektus és titkára, Jérőme Hamer érsek aláírásával hitelesített jegyzéke [AAS LXX (1978) 350. old.] kimondja: „Miután különböző helyekről, különösen Lengyelországból hivatalos szinten is több kérdés érkezik arra vonatkozóan, érvényesnek tekintendők-e azok a tilalmak, melyeket a Szent Offícium az Acta Apostolicae Sedis 1959. évi könyvében a 271. oldalon megfogalmaz az Isteni Irgalmasság tiszteletének Faustyna Kowalska nővér által javasolt formáit illetően – a Kongregáció számos, 1959-ben nem ismert eredeti dokumentum megvizsgálása után, figyelembe véve a megváltozott körülményeket és számos lengyel megyéspüspök véleményét, ezennel kijelenti, hogy a fent említett jegyzék tilalmai többé nem érvényesek.”
A Hittani Kongregáció prefektusa, Franjo Seper bíboros 1979. júl. 12-én a Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásáról nevezett Marianus Atyák rendfőnökének írt válaszlevelében, aki a Rend amerikai Kosztka Szt. Szaniszlóról nevezett tartományának elöljárója nevében kérte a Fausztina nővér által közvetített ájtatossági formákra vonatkozó tilalmat visszavonó 1978-i jegyzék autoriatív értelmezését, a következőket írta: „A levelében említett ügyet illetően tisztelettel értesítem, hogy az 1978. ápr. 30-án kelt [AAS LXX (1978) 350. old.] jegyzék által, mely az eredeti dokumentáció fényében és az akkori krakkói érsek, Karol Wojtyla bíboros pontos információinak köszönhetően került megfogalmazásra – a Szentszék úgy döntött, hogy a korábbi, 1959. évi [AAS, (1959) 271. old.] jegyzékében foglalt tilalmat érvényteleníti. Ennek értelmében a továbbiakban a Kongregáció részéről nincs semmi akadálya az Isteni Irgalmasság tiszteletének a fent nevezett nővér (Faustyna Kowalska) által javasolt formák szerinti terjesztésének.”
Jelenleg ez a kultusz új erővel terjed, és a teológusok növekvő érdeklődése kíséri. Fausztina nővér jövendölése tehát teljesülni látszik.
[2] Ezen a helyen Fausztina nővér a megfelelő írásjelekkel történő jelölés nélkül tér át látomásának leírásáról a „belsőleg” hallott szavak idézésére.
Amikor a szeretet és a béke nyelvét használjuk, ez lehetővé teszi számunkra, hogy párbeszédet folytassunk másokkal, még azokkal is, akik különböznek tőlünk. Ezzel a párbeszéddel kezdjük jobban megérteni egymást, lehetővé téve számunkra, hogy kövessük Jézust egy békésebb világ megteremtésében. A Kattints és Imádkozz egy lehetőség, hogy a most élő generációk a digitális világban megváltozzanak. "Isten hűséges és a reményünk benne olyan, mint egy szilárd horgony az égben."