A szalézi szent mondta... Don Bosco

II. A leglényegesebb ok az ifjú ingatagsága, amely egy pillanat alatt elfelejteti a fegyelmi szabályokat és a megígért büntetéseket. Epp ezért válik gyakran bűnössé a gyermek, és szolgál rá a büntetésre, amelyre egyáltalán nem is figyelt, amelyre éppen nem is emlékezett a hiba elkövetésekor, s amelyet bizonyára elkerült volna, ha egy barátságos szó figyelmezteti.

Ez a módszer egészen az ésszerűségen, vallásosságon és szereteten alapszik, azért kizár minden erőszakos büntetést, és igyekszik távol tartani még az enyhe büntetéseket is. Ez a módszer a következő okoknál fogva látszik hasznosabbnak:

I. A növendék, akit előzetesen figyelmeztettek, nem szégyenül meg az elkövetett hibák miatt, mint ahogy ez akkor történik meg, amikor arról az elöljárót utóbb értesítik. Továbbá, sohasem gyúl haragra a feddésért, a megígért vagy kirótt büntetésért, mert abban mindig van egy barátságos és megelőző figyelmeztetés, mely azt indokolja, és legtöbbször sikerül is megnyerni a szívet úgyannyira, hogy a növendék beismeri a büntetés szükséges voltát, és mintegy kívánja azt.

1. Miben áll a Megelőző Módszer, és miért kell elsőbbségben részesíteni?

* A gyermeknevelésben minden időben két módszert használtak: a megelőző' és a megtorló módszert. A megtorló abban áll, hogy az alattvalókkal megismertetik a törvényt, és aztán arra vigyáznak, hogy felismerjék az ellene vétőket, és ha szükséges, kiszabják a megérdemelt büntetést. Eme módszernél az elöljáró szavainak és tekintetének mindig szigorúnak, sőt inkább fenyegetőnek kell lennie, és kerülnie kell alattvalóival szemben minden bizalmasságot-

Az igazgatónak, hogy tekintélyének súlyát növelje, csak ritkán szabad alattvalói közt lennie és leginkább csak akkor, ha büntetésről vagy fenyegetésről van szó. Ez a módszer könnyű, kevésbé fáradságos, és különösen érvényesül a katonaságnál, és általában a felnőtt és okos egyéneknél, akik már maguk képesek az emlékezetükben tartani azt, ami a törvényekkel és egyéb rendeletekkel megegyezik.

Ettől eltérő, és mondhatnám, ennek pontosan ellenkezője a megelőző módszer. Ez abban áll, hogy megismertetik az intézet rendeleteit és szabályait, aztán oly módon ügyelnek fel, hogy a növendékeken mindig ott őrködik az igazgató vagy a felügyelők éber szeme, akik mint szerető atyák beszélnek; minden eshetőségnél irányítást és tanácsot adnak, szeretettel figyelmeztetnek, ami annyit jelent, hogy lehe-tedenné teszik, hogy a fiúk hibákat kövessenek el.

A MEGELŐZŐ MÓDSZER AZ IFJÚSÁG NEVELÉSÉBEN

Többször felkértek, hogy közöljek néhány gondolatot szóval vagy írásban az úgynevezett Megelőző Módszerről, amelyet házainkban alkalmazni szoktunk. Idő hiányában eddig nem felelhettem meg eme kívánságnak, és most, minden szándékom kinyomatni szabályainkat, melyeket mindeddig hagyományszerűen gyakoroltunk, szükségesnek találom róla felvilágosítást nyújtani, mely azonban mintegy tartalomjegyzéke lesz csak annak a kis műnek, ameíyet össze akarok állítani, ha Isten addig éltet, hogy befejezhessem. És ezt egyedül azért, hogy az ifjúság nevelésének nehéz művészetében segítséget nyújtsak. Elmondom tehát: Miben áll a Megelőző Módszer, és miért kell azt elsőbbségben részesítenünk, aztán elmondom annak gyakorlati alkalmazását és jó oldalait.

Jaj annak, aki munkájáért a világ elismerését várja. A világ rosszul fizet és mindig hálátlan (MB X. 266).

A szeretet leleményes: mindig tud mit dicsérni (MB IX. 565).

A dicséretre és a kritikára közömbös vagyok: ha dicsérnek azt mondják, amilyennek lennem kellene, ha szidnak, olyannak tartanak, amilyen vagyok (MB VI. 853)

Legyetek érzékenyek a dicséretre és a kritikára (MB VI. 101).

Ne tartsd barátodnak azt, aki sokat dicsér (MB III. 617).

A katekista dicsérje meg, áld megérdemli, a dorgá-lással legyen óvatos (MB III. 104).

A jól végzett munkát meg kell dicsérni, a hanyagságot elmarasztalni, ez már maga jutalom (SPS 199).

Az olvasás szükséges a tanuláshoz, a könyvek olvasása nagyon fontos (MB XIII. 430).