A nap szentje

Élete

+ Katalin az olaszországi Sienában született, egy gazdag kelmeárus 25. gyermekeként. Gyermekkorában Katalinnak misztikus Krisztus-élményei voltak, amelyek arra ösztönözték, hogy életét az imádságnak és a bűnbánatnak szentelje.

+ Élete sok nőt és férfit indított arra, hogy kövesse őt, köztük a társadalmi elit tagjait és papokat.

+ 1365-ben Katalin domonkos harmadrendi lett, és egy domonkos paptól, Capuai Boldog Raymondtól kapott lelki vezetést.

+ Bár írni nem tudott, Katalin kiterjedt levelezést folytatott, és befolyása egészen a pápai udvarig terjedt, amely akkoriban a franciaországi Avignonban volt. Az ő befolyása révén tért vissza Rómába XI. Gergely pápa. Katalin életét az Egyházon belüli békéért és megújulásért való munkálkodásnak szentelte.

+ Sienai Katalint az Egyház egyik legnagyobb misztikusaként tisztelik, és a Párbeszédek könyve – amelyet Boldog Raymondnak és más titkároknak diktált – csodálatos betekintést nyújt lelkiségébe.

+ Sienai Szent Katalin 1380. április 29-én, 33 éves korában halt meg. Nem sokkal halála után szentté avatták, és 1970-ben egyháztanítónak nyilvánították.

Érdemes tudni

Az Egyház 36 férfit és nőt tüntetett ki az „egyháztanító” címmel a teológiához és a lelkiséghez való jelentős hozzájárulásuk elismeréseként. Közülük csak négy nő: Avilai Szent Teréz, Lisieux-i Szent Teréz, Bingeni Szent Hildegard és természetesen Sienai Szent Katalin. Szent Katalin az egyetlen laikus nő, akit egyháztanítóként tisztelnek.

Imádságra és elmélkedésre

„Örök Szentháromság, Istenség, misztérium, mely mély, mint a tenger, nem adhattál nagyobb ajándékot nekem, mint önmagad ajándékát. Mert te egy örökké égő és soha ki nem alvó tűz vagy, amely felemészt bennem minden, a lényemet betöltő önző szeretetet. Igen, te olyan tűz vagy, amely elveszi a hideget, fényével megvilágítja az elmét, és arra késztet, hogy megismerjem igazságodat.” – Sienai Szent Katalin

Imádság

Istenünk, te Sienai Szent Katalin szívében
fellobbantottad az istenszeretet tüzét,
hogy szemlélje Krisztus Urunk szenvedését,
és Egyházad szolgálatára szentelje életét.
Közbenjárására add, hogy akik részesedünk Krisztus szenvedésében,
mindörökre ujjongjunk dicsősége kinyilvánulásakor.
Aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben,
Isten mindörökkön-örökké. Ámen

Élete

+ Lajos szegény családban született a franciaországi Montfortban.

+ Miután 1700-ban pappá szentelték, egy poitiers-i kórház káplánjaként kapott megbízást, de igazgatási stílusa miatt népszerűtlen volt a személyzet körében, és kénytelen volt lemondani posztjáról. Mielőtt azonban elhagyta volna a kórházat, megalapította a Bölcsesség Leányainak közösségét, a közösség első tagjait a kórház szegény betegei közül választotta.

+ 1706-ban XI. Kelemen pápa kinevezte misszionárius apostoli szolgálatra, és elkezdte beutazni egész Bretagne-t, plébániai missziókat vezetett és a szegények között dolgozott. A szegény gyermekek oktatásának segítésére 1711 körül megalapította a Szent Gábriel Testvéreket.

+ Lajos összegyűjtött egy csoport papot, és egy másik új közösséget szervezett: a Mária Társaságot (közismertebb nevén a Montfort atyákat). Ma a közösség papjai és testvérei számos országban, különböző területeken működnek.

+ Prédikációiban Lajos hangsúlyozta a megtérés szükségességét, és nagy súlyt fektetett arra a különleges helyre, amelyet az Istenanyának kell elfoglalnia a keresztények életében. Számos könyve között szerepel az Igaz odaadás Máriának és A rózsafüzér titka.

+ Montforti Grignon Szent Lajos  az utazások és a szolgálat évei által megfáradva, 1716. április 28-án halt meg, és 1947-ben avatták boldoggá.

Imádságra és elmélkedésre

„A keresztről szóló tanítás azoknak, akik elvesznek, balgaság ugyan, de nekünk, akik üdvözülünk, Isten ereje. Hiszen az Írás így szól: Lerontom a bölcsek bölcsességét, s az okosak okosságát meghiúsítom.” – 1Kor 1:18

Hivatások

A Mária Társulat papjai és testvérei: www.montfortusa.org
A Bölcsesség Leányai: https://www.daughtersofwisdom.org/
Szent Gábriel testvérei: http://www.montfortian.info/main/index.php

Imádság

Istenünk, aki Szent Lajos pap lépteit
a Boldogságos Szűz társaságában akartad irányítani 
az üdvösség és Krisztus szeretetének útján,
add meg nekünk az ő példája által,
hogy szereteted titkain elmélkedve,
fáradhatatlanul törekedjünk egyházad építésére.
A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által,
aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben,
Isten mindörökkön-örökké. Ámen

Az ünnep jelentése

+ Húsvét második vasárnapján – Húsvét nyolcadán – az Egyház a Feltámadott Úrnak az apostolok, köztük az Úr feltámadásában kételkedő Tamás előtt való megjelenésének a történetét mondja el.

+ Jézus így válaszol Tamás hitvallására: „Boldogok azok, akik nem láttak és mégis hisznek.” (Jn 20:29)

+ A 2000-es jubileumi évben Szent II. János Pál pápa húsvét második vasárnapját az Isteni Irgalom ünnepének nyilvánította.

Imádságra és elmélkedésre

„Harmadnap az Isten feltámasztotta Jézust, és látható alakban megmutatta, igaz, nem az egész népnek, hanem csak az Istentől előre kijelölt tanúknak, vagyis nekünk, akik ettünk és ittunk vele halálából való feltámadása után. Megparancsolta nekünk, hogy hirdessük a népnek, és tanúsítsuk, hogy ő az, akit az Isten az élők és holtak bírájául rendelt. A próféták mind tanúságot tesznek arról, hogy aki hisz benne, elnyeri nevében bűnei bocsánatát.” – ApCsel 10: 40b-43

Lelki bónusz

Ma Perzsiai Szent Mártára is emlékezünk. Szent Puzício vértanú lánya, Márta felszentelt szűz vagy apáca volt, aki 341. Húsvét vasárnapján halt vértanúhalált II. Shapur király üldözései alatt.

Imádság

Az örökkévaló irgalmasság Istene, aki a húsvéti ünnep megismétlődésében 
felgyújtod azoknak a hitét, akiket a sajátoddá tettél, növeld, kérünk
a kegyelmet, amellyel megajándékoztál, hogy mindenki felfogja
és helyesen megértse, milyen vízben mosakodtak meg, 
kinek a Lelke által születtek újjá, kinek a Vére által váltották meg őket. 
A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik
a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. 
Áldjon meg minket az Úr, védjen meg minden gonosztól
és vezessen el az örök életre. Ámen

Élete

+ Chanel Szent Péter nagycsaládban született a franciaországi Lyon közelében.

+ 1827-ben szentelték pappá, később külföldi missziós szolgálatra való hívást érzett, és 1831-ben belépett az újonnan alapított Marista Kongregációba.

+ A maristákat bízták meg a nyugat-óceániai régió egészének lelki gondozásával. Péter Futuna szigetén alakította ki missziós bázisát. Bár eleinte nagy sikereket ért el, hamarosan ellenállásba ütközött az őslakosok egyes vezetőinek részéről. Péter naplójából kiderült, hogy a kihívások ellenére mindig bízott az isteni gondviselésben.

+ Amikor a helyi király fia keresztséget kért, a király egy csapat harcost küldött a pap megölésére, és Péter 1841. április 28-án mártírhalált halt.

+ Chanel Szent Pétert 1954-ben avatták szentté, és Óceánia mártírjaként és védőszentjeként tisztelik.

+ Chanel Szent Péter vértanúságát követően rövid időn belül más misszionáriusokat is küldtek Futunára, a sziget lakosságának nagy része keresztény lett, beleértve Musumusut, a Péter meggyilkolását elrendelő királyt is. Amikor a király haldoklott, azt kérte, hogy a poi-i templom előtt temessék el, ahol Pétert is eltemették, hogy azoknak, akik meglátogatják a vértanú sírját, az övén kelljen átmenniük, hogy eljussanak oda.

Imádságra és elmélkedésre

„Még mindig legyőzhetetlen kitartással folytatta missziós feladatait emberi és vallási téren egyaránt, Krisztus példájára és szavaira támaszkodva: Van, aki vet, és van, aki arat. És szüntelenül az Istenanya segítségéért imádkozott, akihez különösen ragaszkodott.” – egy Chanel Szent Péterről  írt gyászbeszédből.

Imádság

Istenünk, te Chanel Szent Péternek megadtad
a vértanúság dicsőségét, hogy a hit terjedjen
és Egyházad növekedjék.
A húsvéti öröm napjaiban add úgy ünnepelnünk
Krisztus halálát és feltámadását,
hogy ennek az új életnek tanúi lehessünk.
A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik
a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Ámen

Élete

+ A régi hagyomány szerint Márk Szent Péter tanítványa volt, és ő a második evangélium szerzője.

+ Az Apostolok cselekedetei szerint elkísérte Szent Pált Cipruson tett küldetése során (ApCsel 13: 5), majd később Antiochiában csatlakozott Pálhoz és Barnabáshoz (ApCsel 12:25).

+ Pál és Barnabás nézeteltérése után nem tudjuk, mit tett Márk, bár úgy tűnik, hogy később ő és Szent Pál kibékültek, mert Pál Rómában való börtönbüntetése során „munkatársának” nevezte Márkot (vö. Kolosszeiekhez 4:10 és Timóteushoz 2. 4:11)

+ A későbbi hagyományok szerint Márk az egyiptomi Alexandriába utazott, ahol püspökként szolgált, majd 68 körül mártírhalált halt.

+ A IX. században Szent Márk ereklyéit Olaszországba, Velencébe szállították, azóta is ott tisztelik. Ügyvédek, közjegyzők, valamint Olaszország és Európa más tájain elhelyezkedő városok védőszentjeként tartják számon.

Érdemes tudni

Bár nem minden szentírástudós ért ezzel egyet, bizonyos hagyományok Márk evangélistát egy János Márk nevű férfival  azonosítják (ApCsel 12:12; 15:37-40), aki állítólag vizet vitt a házba, ahol az utolsó vacsora zajlott (vö. Márk 14:13). Egyes hagyományok azt is mondják, hogy Márk – mint fiatal férfi – jelen volt, amikor Jézust letartóztatták a Getszemáné-kertben (Márk 14:51-52).

Imádságra és elmélkedésre

„Az egész világon elterjedt Egyház megkapta ezt az igehirdetést és ezt a hitet, és most gondosan őrzi, mintha egy házban lakna. Egy lélek és egy szív birtokában tartja az Egyház ezt a hitet, következetesen hirdeti és tanítja, mintha egyetlen hangon szólna. Mert bár vannak különböző nyelvek, csak egy hagyomány létezik.” – Lyoni Szent Iréneusz

Imádság

Istenünk, te Szent Márk evangélistát kiválasztottad
az evangélium hirdetésének fönséges hivatására.
Kérünk, nevelj minket tanításával,
hogy hűségesen kövessük Krisztus példáját.
Aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben,
Isten mindörökkön-örökké. Ámen

Élete

+ Mark Roy a németországi Sigmaringen városában született 1578-ban.

+ Miután filozófiából, polgári és kánonjogból doktorált, pappá szentelték, és belépett a Kisebb Kapucinus szerzetesek rendjébe, és szerzetesi nevének a „Fidél” nevet vette fel. Bűnbánata, virrasztásai és imádsága révén hamar szent hírnévre tett szert.

+ Az igehirdetésnek szentelte magát, és a Hitterjesztés Szent Kongregációja azzal bízta meg, hogy Grisons kanton népének prédikáljon, akik nemrég áttértek a protestantizmusra.

+ 1622. április 24-én Fidél éppen az „Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség” című szentírási szövegről tartott beszédet, amikor merényletet követtek el ellene. Mivel nem volt hajlandó elmenekülni a templomból vagy menedéket keresni, később húsz fegyveres férfi támadt rá, akik halálra verték.

+ Szent Fidélt 1746-ban szentté avatták, és ünnepét 1771-ben kiterjesztették az egyetemes Egyházra. Az ügyvédek egyik védőszentjeként tisztelik.

Imádságra és elmélkedésre

„[Szent Fidél] a szeretet teljességét gyakorolta, amikor vigaszt és enyhülést hozott a társainak és az idegeneknek egyaránt. Atyai szeretettel ölelte át mindazokat, akik bajba kerültek.” – XIV. Benedek pápa

Lelki bónusz

Ezen a napon Szent Mária Erzsébet Hesselbladról is megemlékezünk. Svédországban született és protestánsként nevelkedett, de a New York-i, nagyrészt bevándorló, katolikus közösségek között ápolónőként végzett munkája során eljutott oda, hogy katolikusnak akarta magát vallani. 1906-ban engedélyt kapott arra, hogy felvegye a Brigitta-rend ruháját, és életét annak szentelte, hogy segítsen a rend újjászervezésében Svédországban, majd később Rómában. Közreműködött a nácik elől menekülő zsidók védelmében, menedéket nyújtva nekik a római Brigitta-kolostorban. E tevékenységéért a Yad Vashem a „Világ Igazai” között ismerte el. Szent Mária Erzsébet 1957. április 24-én halt meg, és 2016-ban avatták szentté.

Imádság

Istenünk, te Sigmaringeni Szent Fidél áldozópap lelkében
lángra lobbantottad szereteted tüzét, és hitterjesztő munkája közben
megjutalmaztad a vértanúság dicsőségével.
Közbenjárására add, hogy a szeretet biztos alapján álljunk,
és vele együtt megtapasztaljuk Krisztus feltámadásának erejét.
Aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben,
Isten mindörökkön-örökké. Ámen

Élete

+ A legismertebb nevén „Sárkányölő” Szent György létező vértanú volt, aki 303. körül halt meg Lyddában (a mai Izrael beli Lodban). Életének más részletei nem maradtak fenn.

+ A középkorban Szent György az egyik legnépszerűbb szent lett, és az iránta való rajongás különösen erős a keleti Egyházban, ahol „nagy vértanúként” tisztelik.

+ Szent Györgyre az iszlám hagyomány prófétaként tekint.

+ Anglia, Oroszország, Litvánia, Portugália és Etiópia védőszentje, Szent György a katonák és a cserkészek védőszentje is.

+ Szent György a szenteknek abba a csoportjába tartozik, amely „Tizennégy szent segítő” néven vált ismertté. Ezeknek a „segítő” szenteknek a tisztelete a középkorban vált népszerűvé, és gyakran hívták őket segítségül a pestis és más betegségek elleni védelemért.

Imádságra és elmélkedésre

„A mai ünnep örömét fokozza a Húsvét dicsőségében való örömünk ... Valóban meg kell tisztulnunk múltbeli bűneink foltjaitól és új életmódunk erényeiben kell tündökölnünk. Akkor bízhatunk abban, hogy méltóképpen ünnepeljük a Húsvétot, és valóban követhetjük az áldott vértanúk példáját.” – Damján Szent Péter

Lelki bónusz

Ezen a napon az Egyház prágai Szent Adalbert püspököt és vértanút is ünnepli. A Bencés szerzetes és misszionárius Adalbert a ma Csehországot és Lengyelország egyes részeit magában foglaló területen hirdette az Evangéliumot. 997-ben szenvedett vértanúságot.

Imádság

Istenünk, magasztaljuk isteni hatalmadat,
amely erőt adott Szent Györgynek a szenvedő Krisztus követésére.
Gyöngeségünkben legyen számunkra erőforrás az ő példája.
A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik
a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Ámen

Az ünnep jelentése

+ Régi hagyomány szerint Nagypénteken nem tartanak szentmisét. Ehelyett a hívek összegyűlnek, hogy újra elmondják Jézus szenvedéstörténetét, tiszteljék a Keresztet és fogadják az Oltáriszentséget (a nagycsütörtöki Utolsó Vacsora miséjén felszentelt ostya felhasználásával).

+ A nagypénteki liturgia csendben kezdődik és végződik, jelezve, hogy egy összefüggő, a nagycsütörtöki szentáldozás végétől, a Nagyszombat esti húsvéti virrasztás kezdetéig tartó ünnep része.

+ Az Egyház felszólít bennünket, hogy ezen a napon ne csak Jézus szenvedéséről és haláláról elmélkedjünk, hanem ünnepeljük a Keresztet, mint az élet fáját és üdvösségünk jelét.

Imádságra és elmélkedésre

Nézzétek, szolgám diadalmaskodik, fönséges lesz és felmagasztalják, és nagy dicsőségre emelkedik. Amint sokan megborzadtak láttán, – hiszen oly dicstelennek látszott és alig volt emberi ábrázata –, úgy fog majd sok nemzet ámulni rajta és királyok némulnak el színe előtt. Mert olyasmit fognak látni, amilyet még soha nem hirdettek nekik; és olyan dolognak lesznek tanúi, amilyenről addig soha nem hallottak. (Izajás 52: 13–15)

„A kereszt... nem a világ ellen „áll”, hanem a világért: hogy értelmet adjon minden szenvedésnek, amely az emberi történelemben volt, van és lesz. Jézus ezt mondja Nikodémusnak: „Nem azért küldte el Isten a Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvösséget szerezzen a világnak.” (Jn 3:17) A kereszt az élő igehirdetés arról, hogy a végső győzelem nem azé, aki mások felett diadalmaskodik, hanem azé, aki önmagán diadalmaskodik; nem azé, aki szenvedést okoz, hanem azé, aki szenved.” – Raniero Cantalamessa OFM

Imádság

Emlékezzél meg irgalmasságodról, Urunk, Istenünk,
és örök oltalmaddal szenteld meg híveidet, akik számára
vére árán szerezte a húsvét szent titkát a te Fiad, Jézus Krisztus.
Aki él és uralkodik mindörökkön-örökké. Ámen

Az ünnep jelentése

+ Hagyományosan két szentmisét ünnepelnek ezen a napon: a krizmaszentelési misét (amelynek során az egyházmegye püspöke megáldja a szent olajakat és a szent krizmát a következő évre, és amelyet sok egyházmegyében gyakran áthelyeznek a nagyhét egy másik napjára) és az Utolsó Vacsora esti szentmiséjét.

+ Az Utolsó Vacsora esti szentmiséje a Húsvéti Triduum kezdetét jelenti, az egész egyházi év legünnepélyesebb napjait.

+ Ez a szentmise nemcsak az Eucharisztia ajándékát ünnepli, hanem magában foglalja a Mandatum nevű ünnepi lábmosást is (latinul a „parancs” szóból).

+ Nagycsütörtökön az Egyház arra hív meg bennünket, hogy gondolkodjunk el Jézus abszolút ajándékáról, vagyis Önmagáról, amit az Ő alázatos szolgálatát jelképező Eucharisztia ajándékában nyújt nekünk. Arra vagyunk hivatva, hogy az Ő szolgálatát és önfeláldozását kövessük.

Imádságra és elmélkedésre

„Ez a lábmosás módja; mások szolgálatában állni. Egyszer a tanítványok egymás között arról vitatkoztak, hogy ki a legnagyobb, a legfontosabb. Jézus erre azt mondta: „Az legyen köztetek a legnagyobb, aki a legkisebb, és a vezetőolyan, mint akit Ő szolgál.” És ezt tette. Ezt teszi Isten velünk. Ő szolgál nekünk. Ő a szolga. Mindannyiunkat, akik „szegények” vagyunk. Mindenkit! De Ő csodálatos. Ő jó. És úgy szeret minket, amilyenek vagyunk. Ezért a szertartás során Istenre, Jézusra gondoljunk. Ez nem egy folklór szertartás. Ez egy gesztus, hogy emlékezzünk arra, amit Jézus adott. Ezt követően kenyeret vett, és odaadta nekünk a testét. Borot vett, és nekünk adta a vérét. Ilyen Isten szeretete. Ma gondoljunk csak Isten szeretetére.” – Ferenc pápa

Imádság

Istenünk, annak a szent vacsorának megünneplésére jöttünk össze, amelyen egyszülött Fiad, új és örökre szóló áldozatát és szeretetlakomáját halála előtt az Egyházra bízta. Kérünk, segíts, hogy ebből a nagy misztériumból a szeretet és az élet teljességét meríthessük. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Ámen